Pluralisme

Pluralitas tradisi-tradisi agama dan budaya telah hadir dan mengkarakterkan setiap bagian dunia saat ini.Tapi apa itu pluralisme? Berikut

adalah empat poin untuk memulai pemahaman kita :

* Pertama, pluralisme tidak berisi keragaman semata, tetapi keterlibatan energik dengan keanekaragaman. Keanekaragaman dapat dan telah berarti menciptakan ghettoes agama dengan hilir mudik [interaksi] yang sedikit antara atau di antara mereka. Hari ini, keragaman agama adalah pemberian (anugerah), tetapi pluralisme bukan pemberian, melainkan sebuah pencapaian/prestasi. Keanekaragaman tanpa hubungan dan perjumpaan yang nyata akan menghasilkan peningkatan ketegangan dalam kehidupan masyarakat kita.

* Kedua, pluralisme bukan sekadar toleransi, tetapi pencarian aktif tentang pemahaman lintas perbedaan. Toleransi adalah kebajikan publik yang diperlukan, tetapi tidak mewajibkan orang Kristen dan Muslim, Hindu, Yahudi, dan sekuler untuk mengetahui apa-apa tentang satu sama lain. Toleransi adalah landasan yang terlalu tipis untuk dunia yang berbeda agama dan yang memiliki kedekatan. Toleransi tidak melakukan apa pun untuk menghilangkan ketidaktahuan kita satu sama lain, dan menyisakan stereotip, kebenaran yang setengah-setengah, dan ketakutan yang mendasari pola lama perpecahan serta kekerasan. Dalam dunia di mana kita hidup sekarang ini, ketidaktahuan kita satu sama lain akan semakin mahal resikonya.

* Ketiga, pluralisme bukan relativisme, tetapi perjumpaan komitmen. Paradigma baru pluralisme tidak mengharuskan kita untuk meninggalkan identitas dan komitmen kita di belakang, sebab pluralisme adalah perjumpaan komitmen. Ini berarti memegang perbedaan kita yang terdalam, bahkan perbedaan agama kita, bukan dalam ketertutupan, melainkan dalam keterhubungan satu sama lain.

* Keempat, pluralisme didasarkan pada dialog. Bahasa pluralisme adalah dialog dan pertemuan, memberi dan menerima, kritik dan kritik diri. Dialog berarti saling berbicara dan mendengarkan, dan proses yang mengungkap baik pemahaman umum maupun perbedaan nyata. Dialog tidak berarti semua orang duduk di sekitar “meja” akan setuju satu sama lain. Pluralisme melibatkan komitmen untuk berada di meja – dengan komitmen seseorang.